martes, septiembre 25, 2007

"Fahrenheit 451" muchas veces

François Truffaut llevó al cine en 1966, el mundo que describe Ray Bradbury en su novela “Fahrenheit 451”(1953), un mundo donde no hay libros, están prohibidos, donde es un crimen contra la sociedad poseerlos... y donde la obligación de los bomberos es quemarlos. Sin embargo, Bradbury imagina que en un mundo semenjante abran personas que se resistan. La resistencia consistirá en aprender cada una de ellas un libro, ser el libro, llevarlo en su mente.

Hoy en día vivimos una crisis semejante en el "pensar" que no pensamos, en la música que no cantamos, que no somos... en el poema que no escribimos. Estamos cambiando, el ser humano ha elegido convertirse en autómata, es la "nueva condición humana", la revolución industrial de los hominidos ahogados en su propio mar de información... ¿y la máquina?, ¿acaso ella también arderá como los libros?¿cuántas de esas páginas que arden en “Fahrenheit 451” se conservan hoy en Internet?¿cuántas voces a las que el sistema de masas es indiferente, se matienen vivas en la red?

jueves, septiembre 20, 2007

Octeto entre Schubert y Pepe Martínez Jiménez

SCHUBERT, D. 803

Primero,
el violín primero
y un segundo
después, el segundo,
agudos como dardos
en la cantable carne del tribuno.
La viola luego,
con su leve aroma a violetas.
En la clave
del arco, el arco
melódico del violonchelo.
Más grave
y más abajo,
se yergue, afanoso,
el contrabajo.
Verde tremolar marino
y boscoso de la trompa.
Fagot: voz de invierno y cuentos
al amor de la lumbre.
En el extremo, claro de luna
azul y terciopelo, el clarinete.

José (Pepe) Martínez Jiménez
(Poeta inédito español)







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NOTA: Gracias Pepe... porque todavía exiten poetas.

IMAGENES:
1) Facsímil del Octeto en F mayor, D. 803, de Franz Schubert (1824).
2) El Greco: "El caballero de la mano en el pecho" (también conocida como "El juramento del caballero"), 1577 y 1584.

martes, septiembre 18, 2007

"SONORIDADES" por Cecilia Piñero



Sonoridades evocadoras, sonoridades enunciativas, sonoridades de denuncia y combate.
Música, musas, mujeres, múltiples frentes,
múltiples batallas de sonido, sangre, leche y dolor.
Gritos entre aguas jabonosas, cargas imposibles, golpes en carnes y mentes doloridas.
Sonidos de creadoras, observadoras conscientes.
Gritos de víctimas silenciosas.
Arte comprometido,
pentagramas sangrantes que nos miran,
desafían y exigen no pararnos.

Carmen Cecilia Piñero Gil
(Musicóloga y pianísta española)




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IMAGEN: "Retrato de Josette" de Juan Gris (1916).
NOTA: Gracias Cecilia.
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martes, septiembre 11, 2007

EL BARROCO MUSICAL Y EL ARTE ABSTRACTO, por Xavier Blanch


Ha sido una alegría insospechada encontrarme con el artículo EL BARROCO MUSICAL Y EL ARTE ABSTRACTO(1), de Xavier Blanch, más aún cuando se sigue creyendo en la historia de la música y en los llamados "períodos", como el Barroco, el Clásico...etc, construcciones conceptuales historiográficas que sólo sirven para agrupar y clasificar objetos y manifestaciones sonoras fijadas en diferentes tipos de notaciones y diferenciadas por lo que algunos han dado ha llamar "el algoritmo del estilo". Xavier Blanch lo expone atrevidamente diciendo:

"Así pues, no es de extrañar que Paul Klee, excelente violinista además de pintor y de quien se sabe que adoraba los tríos de Buxtehude y los conciertos de Rameau y Couperin, confiese en el capítulo cuarto de su Teoría del arte moderno: “Lo que ya se había conseguido en música antes del final del siglo XVIII, acaba de empezar en el dominio de las artes plásticas”, o que Kandinsky se expresara de manera similar en De lo espiritual en el arte: “La enseñanza más rica nos la da la música. Con pocas excepciones y desviaciones, la música es, desde hace ya siglos, el arte que utiliza sus medios no para representar fenómenos de la naturaleza, sino para expresar la vida interior del artista y crear una vida propia de tonos musicales” Pero si es todo eso cierto, si el Romanticismo manifiesta sus postulados casi cincuenta años antes de la muerte de Johann Sebastian Bach, si los pintores quieren ser músicos y los músicos pintores y poetas, si la música es abstracta avant la lettre y Kandinsky llega tarde al arte abstracto ¿quién puede, por favor, poner un poco de orden en la historia del arte?"

Blanch expone además irónicamente que "todavía no es posible datar con carbono 14" la música, esa que se alarga en sus ondas a través del tiempo y el espacio. Aunque hay que señalar que esas ondas son sólo soportes, el hecho es que el evento del pensamiento todavía estar por ser pensado, en ondas o sin ellas. Y la Historia de la Música, ese constructor que repiquetea en las cabezas como un ser-fijado que hay que memorizar no es más que la punta de un iceberg. Lo que necesitamos es que esas historias del ser de lo musical dejen de ser un ámbito de estudio disecado, y que los centros de enseñanza provean a los instrumentistas de las herramientas para reflexionar, no sólo para memorizar las virtudes o limitaciones de las academias.

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IMAGEN: Paul Klee. 1930. Blanco encerrado polifónicamente. Fundación Paul Klee, Berna, Suiza
NOTA:
1. BLANCH, Xavier: "El Barroco Musical y el arte abstracto", en Goldbergweb.com (magazine Nº 31 ), 2004.



jueves, septiembre 06, 2007

¿Qué significa "pensar en espaÑol"?


Una pregunta como ¿Qué significa "pensar en espaÑol"? debería significar no sólo una construcción identitaria a partir de una lengua común, sino los problemas de la traducción del pensamiento en una comunidad hispano hablante dividida. No sólo se trata de una España donde el catalán, euskera y gallego... y porque no el portugués, delimitan un territorio peninsular, sino también, de una América y otras "ex-colonias" que comparten un idioma que implica la misma fractura. Una comunidad que piensa en español es ya una realidad, sólo esperemos que no se vuelva, nuevamente, en una religión.

Hay que pensar por un momento en la comunidad "hispana" de los Estados Unidos, en las poblaciones indígenas que todavía "sobreviven", en el mestizaje intelectual no siempre muy amable, y no olvidar que los ojos siguen puesto en las "grandes potencias intelectuales".

El inglés, como ya lo señaló Anthony Giddens en su visión sobre el futuro de Europa (recientemente publicado en la Revista "Claves de la razón práctica" Nº 175) está ya designado como el "latín" actual... no batará con "pensar en español" y los proyectos generados al rededor, habrá que traducir lo que se piensa, una muestra es el llamado "boom literario latinoamericano".

Si se espera con esto recuperar un "siglo de oro" del pensamiento en español y afines territoriales, tendrá que ser un proyecto necesariamente traducible, en espera a que se "ponga de moda" pensar en español y, al igual que el griego, el latín, el alemán y el inglés, los intelectuales se vuelvan al español como idioma instrumental.


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Enlaces recomendados:
"Pensar en Español" según Reyes Mate
"No hay discurso sin nuestra voz", por Carlos Fuentes
Simposio"pensar en Español" (octubre 2007)